《顾准文集》经典语录摘抄 小说推荐女生

  • 来源:本站
  • 发布时间:2019-07-07
  • 117已阅读
您现在的位置:首页 >> 现代文学 >> 文章
简介 《顾准文集》经典语录摘抄_好句子摘抄当前位置:>>>《顾准文集》经典语录摘抄时间:2017-05-0417:43作者:顾准1、中国思想只有道德训条。 没有逻辑学、哲学。 中国有不成

《顾准文集》经典语录摘抄 小说推荐女生

《顾准文集》经典语录摘抄_好句子摘抄当前位置:>>>《顾准文集》经典语录摘抄时间:2017-05-0417:43作者:顾准1、中国思想只有道德训条。 没有逻辑学、哲学。

中国有不成系统的经验主义,一种知其然不知其所以然的技艺传统,这成不了“主义”,只成了传统的因袭。

中国有原始的辩证法,然而中国人太聪明,懒得穷根究底,所以发展不出什么有系统的辩证法来——何况,辩证法还必需有真正的宗教精神才发展得出来。 2、学术自由和思想自由是民主的基础。

3、西方文明是希腊罗马文明。

分析它的成分,有希腊思想罗马法和日耳曼人的骑士精神。

4、革命家最初都是民主主义者,可是,如果革命家立了一个终极目的,并且内心里相信这个终极目的,那么,他就不惜为了达到这个终极目的而牺牲民主,实行专政。 5、所谓科学精神,不过是哲学上的多元主义的另一种说法而已。 哲学上的多元主义,就是否认绝对真理的存在,否认有什么事物的第一原因和宇宙人类的什么终极目的6、学术自由和思想自由是民主的基础,而不是依赖于民主才能存在的东西。

7、一切判断都得自归纳,归纳所得的结论都是相对的。 8、列宁说,你说“真理是相对的”,这就是把相对绝对化了,你至少承认“真理是相对的”这一判断是绝对真理,其根源来自:判断的绝对化。

所以,请你注意,我在第2节中,力求避免这个判断绝对化。

实际上,任何判断(除了纯逻辑的;太繁琐了,不谈它了吧)都不能是绝对的。

说“真理是绝对的”或“能够是绝对的”这个判断难于成立,并不是因为它绝对化了。

而是说,它没有得到过任何经验的证实。

9、雅典人民推翻僭政,实行克利斯提尼的改革,雅典民主从此确立了下来,回顾这个过程时可以发现一种饶有兴趣的现象,这一连串历史事变中起了某种主导作用的人物,全属于贵族阶级,甚至克利斯提尼的改革,也留下了几个贵族世家之间争夺政权的某种痕迹。

不过这种现象,历史上是屡见不鲜的。 民主政治建立初期,文化知识和政治经济事实上是贵族阶级独占的。

当经济基础和时代潮流决定历史演变趋向的时候,贵族分子有的出于个人的信念,有的纯粹为了满足个人的野心,投向人民方面,成为民主政治的斗士,这是一种合乎历史规律的现象。

其中某些人,如棱伦,具有伟大的人格,让“已经进网的鱼跑掉”,而不愿僭窃政权,则为世世代代的后人所敬仰。

10、我所说的科学精神,不是指哪一门具体的科学上的成就,而是:1.承认人对于自然人类社会的认识永无止境。 2.每一个时代的人,都在人类知识的宝库中添加一点东西。 3.这些知识,没有尊卑贵贱之分。 4.每一门知识的每一个进步,都是由小而大,有片面到全面的过程。 5.每一分类的知识技术,在每一个时代都有一种统治的权威性的学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。

11、有人把民主解释为“说服的方法”而不是强迫的方法。 还有人把民主解释为下级深入地无拘束地讨论上级的决定,并且指出这是动员群众积极性,加强群众主人翁感觉的方法。

这个定义,同时强调少数服从多数,以及不准有反对派存在。 实际上,两者都是权威主义,而不是民主主义。 12、人,通过世世代代的努力,一点一滴的积累,他的处境改善了,还要改善下去,改善的程度,是没有止境的——因为历史上许多伟大人物曾经设想过人类改善的目标,确实有许多已被超过了(举一个小小的例子,恩格斯把有暖气设备的房子,看做社会主义的目标,这分明已被超过了)。

所以,一切第一原因、终极目的设想,都应该排除掉。 而第一原因和终极目的,则恰好是哲学上一元主义和政治上的权威主义的根据。 13、人类社会没有什么终极目的(诸如共产主义),有的只是进步。 14、部落王通过兼并建立起来一个王国,他自己部落内与他一起从事征服的战士成为新王国的贵族,被征服部落的人民成为新王国的臣民。

随后这种“杀人盈野、杀人盈城”的征服业绩被渲染为神的业,在征服中建立起来的王权也被渲染为神授的王权。 王权所依靠的是军事力量,但唯有当“手执宝剑”的王同时又是“受命于天”的王,他才具有精神上权威,王权才世袭得下去。 王权是神授的,所以我国周代的王称天王,他是天子——“天的儿子”。 15、一切第一原因、终极目的设想,都应该排除掉。

而第一原因和终极目的,则恰好是哲学上一元主义和政治上的权威主义的根据。 ps:《顾准文集》是一本由中国市场出版社于2007年出版的书籍,作者为顾准。 该书收集了顾准的文章,主要由《从理想主义到经验主义》、《古希腊城邦制度》、《经济文稿》等篇章构成。