中国古代神话神兽年夜全

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  • 发布时间:2019-06-04
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简介 【九尾狐】 省称“九尾”,亦称“九尾禽”。 传说中的异兽。 居青丘之山,食人。 其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。 又,全国承平则现,象征王者子孙繁息

中国古代神话神兽年夜全

  【九尾狐】  省称“九尾”,亦称“九尾禽”。 传说中的异兽。

居青丘之山,食人。 其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。

又,全国承平则现,象征王者子孙繁息。   《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。 ”  《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。

”  【吼】  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。 狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。   【三足乌】  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。

中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬佩太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇敬。 听说因为三足乌一共有十只,不竭地在天空中运转,致使地上蒙受旱灾和灼热的煎熬。

尧帝呼吁后羿将所有三足乌射杀,功效后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个而且在傍晚落下。

也有说法称三足乌是奉侍西王母的精灵。

  【夔】(kui)  《山海经·年夜荒经》记实:东海中有流波山,入海七千里。 其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,收支水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。 黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威全国。   传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。

夔的身体和头象牛,可是没有角,而且只有一条腿,全身青黑色。

听说夔放出犹如日月般的光线和雷鸣般的啼声,只要它收支水中,一定会引起狂风。 在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮建造军鼓,用它的骨头作为鼓槌,功效击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气年夜振、蚩尤军年夜骇。

  夔与六合同生世上只有三只以上是第一只第二只乃秦始皇所杀但秦始皇没有黄帝的功业所以这只夔的皮做成的鼓就没那么奇异了。

  【化蛇】  水兽。

人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。

招洪流。

《山海经(中次二经)》有载  【英招】  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。 号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不外是只神兽而已。

《山海经(西次三经)》有载。

  【当康】  有牙的小猪状,因啼声而得名。

可以预见丰年。 《山海经(东次四经)》有载。   【飞廉】  鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。 有说其为风伯。 但我感受应该是独霸风力年夜气的神兽更公道。

《楚辞(离骚)》有载。

  中国古代传说中的几种龙  【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。

相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。 2.古代传说中善兴云作雨的神。   《辞源》说“应龙”是有同党的千年龙,五百年的被称为角龙。

龙是非凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(固然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。

我国伟年夜诗人屈原在《天问》中,对应龙若何辅佐年夜禹治水、若何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入年夜海等奇事暗示不解。   【螭龙】天成轩  关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来历之一。

也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。

”(形体似兽,习性好观望或好险,成为本日寺院殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。

)依照以上的说法,螭龙的真相应该是我们生活中的壁虎。

这种龙的特点是无鳞有鳍  【蛟龙】   又如:蛟虬(蛟与虬。 虬:古代传说中一种有角的小龙。 亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。

螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)  又有古书说是无角龙  蛟,龙属。

无角曰蛟。 ――《韵会》  主流观点是无角龙  【虬龙】  拼音qiúlóng  注释1.古代传说中的有角无须的小龙。

屈原《天问》:“虬龙负熊”。 宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。

有明王则见。 ”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。   【烛龙】  中国古代神话中的神兽。

别名烛阴,也写作逴龙。 人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。 传说他威力极年夜,睁眼时普天亮光,即是白天;闭眼时暗无天日,即是黑夜。 今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其原本面孔应是男根,由男性生殖器演变而来。

其产生晚于女阴崇敬时期。

  《山海经.年夜荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。

有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。 不食不寝不息,风雨是谒。 是烛九阴,是谓烛龙。

”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,红色,居钟山下。 ”参阅龚维英《原始崇敬纲领》。

  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《年夜招》:“北有寒山,逴龙赦只。

”  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。 (《淮南子·地形训》)  蟠龙(寄望,它无云)  天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。

(郭璞注《年夜荒北经》烛龙引《诗含神雾》①)  《万形经》曰:太阳顺四方之气。 古圣曰:烛龙行东时清除,行西时,行南时年夜,行北时严杀。 (《易纬乾坤凿度·卷上》)  《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,红色,居钟山下。 ”  诸说年夜同小异,显系本自《海外经》和《年夜荒经》。